什么是国学?

行业资讯 2021-02-03 113 0

 

  随着中华崛起、文化自信这样的话语越来越多,很多人或主动或被动开始学习国学的时候,当学习的人变得越来越多的时候,我们发现有一种现象“爱之欲其生,恶之欲其死”。


  有些人把国学说得能包治百病,什么问题都能解决,而有些人认为国学是迷信、糟粕,不落地、浮夸。


  就像一个人一样,有些人喜欢他,有些人不喜欢他,当然这个东西固然重要,但是别人怎么看待怎么学习更重要,况且我们今天无论是中小企业还是大型企业,其实都挺难的。


  经济形势从来没有一帆风顺过,我们作为企业家,面对很多重大决策,要做很多工作,可以说一寸光阴一寸金,时间就是生命,效率就是金钱,如果我们花了很多时间去学没有用的东西,那无疑是浪费生命.


  那么到底什么是国学?我们打太极是国学吗,喝茶是吗,写字是吗?学《道德经》是吗,学《论语》是吗,学《三字经》是吗?都是!


  大家会发现国学这个词确实太大了,“国学”这个词是在五四运动前后相对于西学而产生的一个词语,以前没有这么讲,大都讲学的是儒学,学的是哪个学派的、不是哪个门派的,如紫阳学派、山西学派,或者说学的是禅学、道学,不是笼统地讲“国学”。


  国学是我们中国人这么多年一直积累传承下来的东西,它就是包罗万象的。


  比如诸子百家,有儒家、道家、法家、阴阳家、墨家,等等,我们今天学国学先要知道国学不是单指哪一块,而是包罗万象的,在这个万象当中,我们抽取四个关键词来阐述什么是国学:


  第一点、思想。


  不管是儒家、道家、佛家,我们说的法家也好,阴阳家也好,不管他什么家,一定是以思想作为核心。


  说到儒家,都会讲仁义礼智信;说到道家,都会讲无为而治、道法自然;说到佛家,都会讲清净、明心见性。


  所以,任何一个学派,它的核心都一定是思想,国学的核心也是思想,当然有时候不同的思想之间有些辩证的关系,不是完全一个说法,有的时候有很多种说法,那就要去融会贯通,我们首先要知道国学的核心是思想,孔子说:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”


  最关键的是道,就是思想。


  第二点、规律。


  国学里面很重要的点就是规律,因为古人是想留点什么给后代的人,如果留一个后代根本用不到的东西,他是不会浪费时间的,他要留下一些“放之四海而皆准”的东西,比方说,孟子讲的“天时不如地利,地利不如人和”,《孙子兵法》里说的“知己知彼,百战不殆”,这些话是不是放在五千年前管用,五千年后依然管用?这就是规律!


  所以,人是有规律的,事情也是有规律的,像《大学》里所说“物有本末,事有先后,知所先后,则近道矣”,这个就是规律,人有人的规律,事有事的规律,我们在国学中学的第二点就是规律。


  当我们对一个事情分不清理不清的时候,怎么办?要静下心来,思考规律,拿一本经典来看看,看什么?看规律!


  因为我们今天作为企业来学国学,不是学生年代,需要拿来考试,不是拿来考试,而是拿来用的,拿来启发自己,拿来对照自己,对照什么?对照发现规律。


  第三点、路径。


  我们很多时候,虽然做事情有一点目标,但是中间的路径往往是模糊的,国学中就给我们很多路径去走。


  比如《大学》讲的“格物、致知、修身、齐家、治国、平天下”,明明白白的一条路告诉我们如何去走;再如《中庸》里讲如何学习“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”,包括《道德经》《孙子兵法》也好,里面都有很多在讲路径的问题。


  所以,路径就是给我们一张地图,是可以直接拿来用的。


  有些朋友对国学有些误解,认为国学只是思想,那是不对的,因为都是几千年前的大家对照真实事件凝炼出来的规律,凝炼出可以实施的路径,让我们去走,不是空谈思想,国学绝对不是空谈思想,它有实践的路径让我们去做,会非常准确。


  第四点、印证。


  国学里面除了思想、规律和路径外,它还有很多案例,让我们看到原来历史中有很多人物,他就是因为做了某一件事情能达到结果,或者说因为没有明白某些规律而产生了恶果。


  比方说,秦始皇,其实叫秦始皇帝,他本来想着让自己的儿子做二世,后面三世、四世、五世…世世代代无穷尽也,事实上他达到了吗?没有,二世而止!


  为什么他千秋万代的梦没有达成,《大学》里面讲到,有两种治理天下的方法:一个以仁爱治人,一个以残暴治人。


  用仁爱,则使民服;用残暴,百姓群起而攻之。


  所以,历史印证了这么一条道路。


  再比如“善有善报、恶有恶报”这句话,历史上很多事情,确实是这样,这就是印证。


  我们在学国学的时候,不管看哪一本经典,我们都会找到这四个部分的内容:思想、规律、路径和印证。


  所以,建议企业的朋友在学国学的时候,紧紧围绕这四点去学,不要有门派之分,这样一定可以边学边思考,边用边总结,这就是第二块什么是国学。


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